从新会人民会堂前一对石狮子说开

新会人民会堂门口有一对非常精美的清代石狮子，用云石（大理石）精雕，一边是子母狮(照片一)，另一边是玩球雄狮（照片二）。造像威严，气势轩昂，身披飘带，口含圆珠，充满生命活力。其雕刻细致，形态生动，头、颈、背、腿上涡状毛一束束卷起，头顶独角，眼珠圆瞪，牙爪势利，肌肉有力，表现出狮子的威武、悍烈、生猛、强健的精神和特征，形似和神似结合，有鲜明的艺术性。这对石狮非常得人中意，与之留影的人不计其数。小孩子总喜欢攀其背项玩耍，并拨弄狮子口中石珠取乐，以致其身光滑如脂。最可惜“文革”破“四旧”将飘带打断、门牙凿烂，口含石珠不知去向。

这对石狮子原是新会双水镇豪山村“张将军家庙”之物。张将军即是该村张其光（1831—1895）,曾任福建、台湾挂印总兵，浙江提督等职，抵抗法国、日本侵略者，屡立战功。“张将军家庙” 建于清光绪十年（1884），是新会重点文物保护单位，除这对石狮子外，目前还有朝廷御赐的“奉天诰命”圣旨碑及一对雕有双龙缠绕的幡竿颊石柱等宝贵文物。这对石狮子在新会人民会堂1955年建成时就搬来，而且一直蹲在会堂门前。前几年美化人民会堂周围环境时，听说曾打算将这两尊石狮作为文物由博物馆收藏，另复制一对代替，但因缺资而未及实行。石狮子还是那对石狮子，广场却不同那时的广场，场面开阔了，石狮子感觉变小了，而且重新安装时犯了常识性错误，将云石质表面作马虎打磨（仍有卷毛、飘带断口、基座接合砂灰等打磨不到可证）,让人误以为换了一对新的。

为什么“张将军家庙”门前要安放石狮子呢？为什么会堂门前要放、银行以及很多建筑物门前往往都放石狮子呢？我们还是从历史、美学的视角来看吧。据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。二千年来，中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子：一是护卫死者，立于墓前；二是辟邪，往往埋在地下驱除不祥；三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”；四是作为建筑的附属物和装饰，多在贵胄之家，如桥梁、祠堂、宫殿等，以增其气势，近年也有引入西方造型的狮子，如很多银行、储蓄所门前比较写实的那种，不同于“中国狮”造像；五是用做摆设观赏，多为小石狮。石狮的安放，盖因其作用不同而各异。

（《炎黄天地》2003年第1期）

李林